بخشعلی قنبری در گفتوگوی اختصاصی با کرب و بلا:محبت و علاقه هندوها به امام حسین (ع)/ عزاداری در کشور هندوستان پیشینه ۵۰۰ ساله داردعزاداری اباعبدالله (ع) در کشور هندوستان پیشینهای ۵۰۰ ساله دارد و جالب است که زنان هم در این میان نقش خود را دارند. آنها در ایام سوگواری لباسهایی که نشانهی زینت داشته باشد را کنار میگذارند و سعی میکنند به یاد زینب (س) خودشان را شبیه ایشان کنند.اختصاصی کرب و بلا؛ «وقتی در روزهای محرم و مراسم عاشورا در میان هندوها باشید، اصلاً نمیتوانید تشخیص دهید فرد مقابل شما هندوست یا شیعه؟ در جایی که موضوع امام حسین (ع) باشد، دیگر مرزها برداشته میشود و شیعه یا غیر شیعه مطرح نیست. آموزه دین هندوییزم مبنی بر پذیرش حقایق موجود درهمه ادیان و اجازه به پیروان هندو برای پذیرش ادیان دیگر، از مهمترین دلایلی است که باعث شده بسیاری از هندوها به امام حسین (ع) به عنوان تجلی کامل خدا عشق بورزند و حتی در خیلی از مواقع از ایرانیان هم پیش بیفتند!»اینها بخشهایی از سخنان «بخشعلی قنبری» دانشیار ادیان وعرفان دانشگاه آزاد تهران مرکز است که در گفتگو با کرب و بلا بیان کرد و نشان میدهد ظرفیت کشور پرچمعیت هند در عشق و علاقه به امام حسین (ع) تا چه حد در چامعه ایران ناشناخته است.این گفتگوی جذاب و تخصصی با موضوع «جایگاه عاشورا و امام حسین(ع) در دین هندوئیسم و در میان هندوها» پیش روی شماست که در ادامه میخوانیم:لطفاً مقدمهای در مورد دین هندو بیان کنید تا در ادامه بهتر بتوانیم جایگاه عاشورا در بین هندوها و آیین هندوئیسم بررسی کنیم.دین هندو به طور کلی ۳ مرحله را پشت سر گذاشته است و اساساً دین آریاییها به شمار میرود. وقتی آریاییها از شمال هندوستان یعنی

نارون، وبلاگ اختصاصی دکتر بخشعلی قنبری پیرامون فعالیت های علمی ـ پژوهشی در زمینه ادیان و عرفان و نهج البلاغه و مثنویاین وبلاگ توسط دانشجویان استاد بخشعلی قنبری اداره می شود.*************************کانال اختصاصی دکتر قنبری در تلگرام و پیام رسانهای سروش و ایتا: https://telegram.me/Dr_qanbarihttp://sapp.ir/bang_e_mana http://eitaa.com/bang_e_mana****************************Naarvan, Dr. Bakhshali Ghanbari'sPersonal Blog about Scientific Research Activities in the field of Religion and Mysticism and Nahj ul-Balāghah and MasnaviThis blog is run by students of Dr. Bakhshali Ghanbari.

شهید عسگر خلفی (معاون گردان مشهور حبیب بن مظاهر) همیشه به ساختار عادلانه تشکیلاتی باور داشت و هیچ کاری را بدون تشکیلات و ساختار منظم انجام نمیداد.خبرگزاری مهر، گروه فرهنگ و اندیشه: شهید عسگر خلفی در سال ۱۳۳۹ در شهرستان مرند دیده به جهان گشود. تحصیلات مقدماتی را در زادگاه خود به اتمام رساند و موفق به اخذ دیپلم در رشته علوم تجربی شد. در اوقات فراغت نیز فوتبال بازی میکرد و یکی از بازیکنان مطرح تیم روستایش بود. در واقع علاقه او برای بازی با توپ، از دوران کودکیاش شروع شد و در سنین نوجوانی و جوانی هم ادامه داشت تا اینکه توانست مجوز عضویت در هیأت فوتبال و شرکت در مسابقات قهرمانی را به دست آورد و ضمن همه این فعالیتها در قیام انقلابی مردم ایران علیه رژیم شاهنشاهی نیز شرکت داشت.پس از پیروزی انقلاب اسلامی همراه با فعالیتهای انقلابی به مطالعه ادامه داد. در سال ۱۳۵۸ در رشته دینی - عربی مرکز تربیت معلم پذیرفته شد. بعد از اخذ مدرک کاردانی به عنوان معلم به استخدام آموزش و پرورش در آمد که از طرف هسته گزینش به عنوان مسئول گزینش اداره آموزش وپرورش مرند معرفی شد .او در سال ۱۳۶۲ دوباره در آزمون سراسری شرکت کرد و در رشته زبان و ادبیات انگلیسی دانشگاه تبریز پذیرفته شد. شهید خلفی بارها به جبهههای حق علیه باطل اعزام شد و به عنوان معاون گردان حبیب بن مظاهر لشکر ۳۱ عاشورا در راه اسلام و وطن مجاهدت کرد. او در عملیات فتح المبین مجروح شده بود و در اعزام آخر در تاریخ ۱۷ اردیبهشت ۱۳۶۴ در جزیره مجنون به شهادت رسید.بخشعلی قنبری همسنگر شهید یادداشتی را به مناسبت سالگرد شهادت این سردار سرافراز اسلام برای مهر ارسال کرده است که در ادامه آن را خواهید خواند:«بعد از تو ما وارثان خوبی برای راهت نبودیم. ما آزاد